人間通訊社

南台別院安樂富有經論講座，4月5日佛光山宗長心保和尚再續前緣，解析禪師偈語，祖師大德洞然明白，秉棄貪瞋痴、去除煩惱根源，邁向真理大道，才是解脫自在之善法。縱觀歷代禪宗祖師，面對生死課程皆能瀟灑以對，甚至預知時至，這是心無罣礙之故。

心保和尚分別以緣起性空、十二因緣，說明成佛至道，需在真實生活裡修行，引述《信心銘》「至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。」就是說︰只要拋棄愛憎，至道立即現前。六祖惠能說「不思善，不思惡」，只要停止分別善惡，立即可見本來面目，也就是了悟「至道」。多關照自己的心性，觀察自己身心變化，例舉在西來寺的期間，路旁楊柳樹的四季變化，春發芽、夏茂盛、秋金黃、冬枯枝，這乃是世間無常的變化寫照。

講座中引用布袋和尚偈語禪詩8首，解析生活上的開悟契機。相傳布袋和尚是彌勒佛轉世，肚大能容、笑口常開，彌勒佛傳遞給世間歡喜，是尊「歡喜佛」，人要先讓自己歡喜，少煩少惱，才能帶給別人歡喜，多喜捨，少貪瞋，減少負面能量的壓力。五觀堂內供奉的就是彌勒佛，佛陀深信人皆有悟性、佛性，能得到悟懂禪理的成就感，即使不能立刻開悟覺醒，過堂用齋與佛法結緣，也是好事一樁。佛門過堂是修行的寫照，一日不貪，二日不貪，不撿擇食物的味道，日積月累，便養成了不貪的好習慣。

在布袋和尚詩偈中提及，「趣利求名空自忙，利名二字陷火坑，急須返照娘生面，一片靈心是覺王」。佛教倡導正命、正財營生是正道，不貪圖名、利，不佔慾過度，多喜捨，多布施少貪愛，三界如火宅，火在那裡？無常大火，存在於世間，因為悲歡離合是無常，生老病死是無常，無形的枷鎖，是錯誤的知見，唯有跳脫框架，脫離自我內心的枷鎖，洞然明白解脫真諦，才能照見娘生面，也就是自我本性的本來面目。

聽眾楊善而表示，布袋和尚偈語中「吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻，無一滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得。」最能引起共鳴。吾有一軀佛，見佛不是見其外相，而是意指心中的智慧，唯有真實面對自己的內心，老實修行，喚起本來具足的佛性，確立修行目標與方向，定能覺照自身的本來面目。

黃明泰居士分享聽講心得，在保和尚的演說中，學習祖師大德的修行法鑰，導引佛弟子明心見性，如摩尼寶珠，不惹塵埃，不起煩惱，不生不滅的解脫自在，在禪師偈語善知識的點化與傳達中，收獲頗多，受益匪淺。

心保和尚演說的禪師偈語經論講座，5日親臨現場的360人，領納彌勒佛的歡喜心，個個法喜滿滿，認真念佛、老實修行、真心懺悔，祈願龍華三會再相逢。